應(yīng)《睿藝》雜志邀請(qǐng)，斯瑪特開創(chuàng)人武志加入了近期在山水美術(shù)館召開的“畢加索走進(jìn)國家——少兒美術(shù)教育高峰論壇”。 會(huì)上，斯瑪特總裁武志發(fā)表了《藝術(shù)教育差異于藝術(shù)培訓(xùn)》的主題演講，分享了藝術(shù)教育與藝術(shù)培訓(xùn)的差異之處，并強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的意義，是讓孩子從心田產(chǎn)生對(duì)美術(shù)的理解和興致，按照本人的心田，將想法和感受用顏色和線條抒發(fā)。
一個(gè)美術(shù)教育者的初心
剛剛從事兒童美術(shù)這件事情的時(shí)候，我覺得這只是一個(gè)培訓(xùn)。隨著時(shí)間一直的積累，我越來越覺得本人更像是一個(gè)教育者，而不是一個(gè)培訓(xùn)者。由于作為一個(gè)教育者，咱們有的是一份責(zé)任。 如今，斯瑪特全國有將近五百多名教師，在做這樣一件事情，就是要把一種正確的保險(xiǎn)的教育傳播出來。由于做教育，需求的就是快速和廣泛的傳播，與此同時(shí)，咱們?cè)偃プ鲇由罨?、長遠(yuǎn)的影響。這樣咱們國家美術(shù)教育的意義，在孩子身上，在下一代的身上，才會(huì)漸漸的顯現(xiàn)出來。
斯瑪特兒童美術(shù)教育加盟中心開創(chuàng)人解析：教育畢竟是什么
孔子說大學(xué)之道，在明明德，在親民……咱們?cè)炀鸵粋€(gè)人，無論教他學(xué)會(huì)什么技能。首先咱們要造就的是一個(gè)善良的人，由于這才是教育的初心。 魯迅說教是要立人。就是必定要了解孩子，所以斯瑪特的教師首先要學(xué)兒童心理學(xué)、生理學(xué)、美學(xué)，了解差異年齡段進(jìn)步的規(guī)律，打好理論基礎(chǔ)，才能更好的引導(dǎo)孩子，這才是教育的意義。 陶行知說教育是根據(jù)生活，為了生活的生活教育。從美術(shù)的角度來講，美術(shù)課堂上的內(nèi)容越來越多是從生活得來的知識(shí)、感受、體驗(yàn)，或者是感官上的刺激。咱們要讓孩子真實(shí)地去抒發(fā)本人的情感，這才是兒童美術(shù)教育的核心。
大家看到這張圖片青睞嗎?這個(gè)是咱們?cè)谡n堂中的一個(gè)真實(shí)故事。
一個(gè)小朋友走進(jìn)教室，不小心摔了一跤，把本人的膝蓋磕疼了，他就哭了，然后咱們的教師過來以后去問他，你是不是很疼，安慰的過程中教師問他一個(gè)問題，“你知道疼痛是什么樣子的嗎?”然后小朋友停止哭泣在思索，他在想疼痛是什么樣子的，然后疼痛是什么顏色的，要不要把疼痛畫出來，這個(gè)時(shí)候小朋友其實(shí)止住了哭鼻子，和教師拿著顏料在剛才摔倒的地方畫了一個(gè)“疼痛”，一個(gè)像八爪魚一樣長滿刺的東西，這，就是他領(lǐng)會(huì)到的疼痛，說完他又畫了一個(gè)籠子，他說把疼痛關(guān)在籠子里，就不會(huì)長大了，會(huì)漸漸變小，疼痛就沒有了。
“把疼痛關(guān)在籠子里”，像這樣讓孩子在日常生活中抒發(fā)本人的感受和體驗(yàn)，這就是美術(shù)教育。
黃權(quán)愈說教育不是往車上裝貨，而是向油箱注油。所謂的“貨”就是知識(shí)，不是給孩子頭腦里灌輸諸多的知識(shí)，而是讓孩子們對(duì)這個(gè)世界有最原始本真的探究欲、好奇心，以及擁有扭轉(zhuǎn)世界和發(fā)明將來的動(dòng)力。
所以我覺得在美術(shù)教育里，美術(shù)很重要，教育也很重要，但是最重要的是兒童，咱們影響孩子的過程中，會(huì)逐步地發(fā)現(xiàn)，咱們?cè)谂まD(zhuǎn)世界，這也是我覺得我的美術(shù)教育事業(yè)從一種成就感變成一種責(zé)任和使命感的原因。
愛因斯坦說，當(dāng)你把受過的教育都忘記了，剩下的才是教育。真正成功的教育，不是僅停留在孩子的腦袋里，也不是停留在孩子的舞臺(tái)上，而是真正的融入生活的一種水平。教育是充實(shí)生命、激發(fā)生命，讓孩子們通過本人的力量去生存。
斯瑪特的課程研發(fā)也是基于這些理論，真正的去做能夠讓孩子獲取本人生存水平的一種教育。
美術(shù)教育 & 美術(shù)培訓(xùn)
美術(shù)培訓(xùn)會(huì)訓(xùn)練孩子什么?訓(xùn)練孩子繪畫的技能，還有對(duì)顏色的認(rèn)識(shí)，或者對(duì)美術(shù)的基礎(chǔ)的這些技能技巧的一些了解，這些東西需不需求有?需求有。但這不是美術(shù)教育，美術(shù)最大的樂趣是什么?在做調(diào)和顏色的過程當(dāng)中找出他的不確定性和必然性，找到和本人情感的連貫。
真正純粹意義上國家的應(yīng)試美術(shù)培訓(xùn)是很普遍的，并且這個(gè)已經(jīng)是一個(gè)產(chǎn)業(yè)了。但是我想和大家說的，咱們做的到底是美術(shù)培訓(xùn)還是美術(shù)教育，這樣的美術(shù)培訓(xùn)我覺得可以不要有，由于他會(huì)誤導(dǎo)諸多不知情的家長，以為那個(gè)才是美術(shù)，那個(gè)才是美術(shù)教育，但實(shí)際上那只是一種培訓(xùn)，不能稱之為美術(shù)教育，于激發(fā)孩子發(fā)明力和想象力無益。
上面這幅是一張我04年教的小朋友的畫。他在幼兒園生病了，教師要喂他吃藥，他覺得藥很苦，于是就畫出來這樣一幅作品，他通過顏色和形態(tài)把滋味抒發(fā)出來了。
這樣的課程是培訓(xùn)不出來的，這是一種潛移默化的影響，這樣才是真正的美術(shù)教育，不光影響孩子，也影響著家長，只有家長跟咱們有同樣的教育觀念，家庭和學(xué)校才能真正做到互動(dòng)。
家長的教育方針、斯瑪特的教育方針、孩子的想象力，三者形成完整的兒童發(fā)明力激發(fā)體制，這才是真正的兒童美術(shù)教育。
這是一個(gè)小朋友畫的恐龍媽媽和寶寶的故事系列之一。她用簡單的畫筆抒發(fā)著本人純粹的情感想法，抒發(fā)了豐富的母子情感互動(dòng)和動(dòng)物之間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。
斯瑪特的方針是用父親的心做教育，不是說“我是一個(gè)父親”這么簡單，而是父親可能比媽媽更容易放松的一種狀態(tài)下去陪伴孩子，在陪伴的過程中，啟示引導(dǎo)和協(xié)助才是咱們的形式，而不是所謂的教孩子一些技法、技能、技巧。斯瑪特的課堂中始終對(duì)家長說一句話，就是咱們的課堂要像放煙花一樣，體驗(yàn)過程的美好，至于結(jié)果是什么，其實(shí)已經(jīng)不重要了。所以真正的美術(shù)教育更需求
孩子內(nèi)在的這種成長。
藝術(shù)教育的延伸——游學(xué)
咱們可以這樣來畫畫，咱們也可以去游學(xué)。每一個(gè)人承受什么樣的教育就決定他們什么樣的生活形式，國家需求在素質(zhì)教育方面有更好的提高，所以在這個(gè)過程中，咱們要讓斯瑪特所做的美術(shù)教育成為國家應(yīng)試教育最好的營養(yǎng)輔食，而咱們與家長的關(guān)系變成合伙人的關(guān)系。
斯瑪特做的每一件事情出發(fā)點(diǎn)都是讓孩子受益，一旦發(fā)現(xiàn)這件事情可以讓孩子受益，咱們就可以義無反顧地去做。斯瑪特的所有的課程，都是依據(jù)咱們家庭的需求來做的。陪伴教育、引導(dǎo)教育，與回歸自然本性的發(fā)明力激發(fā)教育，對(duì)于孩子、家長都是必要的。因而，斯瑪特將課堂延伸到戶外，讓他們參觀、游歷、體驗(yàn)、觸摸，讓孩子和家長在課堂之外領(lǐng)會(huì)教育的真正意義。
斯瑪特的品牌故事，是一個(gè)不斷在書寫的故事，它不斷都在路上，沒有終點(diǎn)，沒有盡頭，只有一直前行，不忘初心，才能真正體會(huì)教育的意義。
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