民族飾品之美，美在多樣的色彩色彩上，美在千姿百態(tài)的工藝飾品款式上。中華各個少數(shù)民族飾品藝術(shù)獨具本民族的民俗文明特色，可以說每個民族的飾品藝術(shù)，都就是一幅頗具風情趣味的畫卷，龐大的民族體制就構(gòu)建成了民間工藝美術(shù)的博大寶庫。
它不只以千姿百態(tài)的造型款式標記著差異的形象特征，并且，也體現(xiàn)著各個民族差異文明的背景。因而，它魅力無窮、豐厚博大，古老神奇而絕美無比，對民族民俗人文科學民族文明遺產(chǎn)傳承進步有著不可磨滅的奉獻。
瑤族銀背帶鏈
裝璜是為了美觀。人體裝璜是藝術(shù)中最重要、最普遍也能揭示裝璜藝術(shù)本色規(guī)定性的一種。
瑤族頭飾
銀制的梳子、手鐲、腰帶、耳環(huán)和戒指
瑤族姑娘在佩戴銀飾時，并無指定數(shù)量。普通狀況下，佩戴越多，越顯大氣、美觀和富有。
瑤族姑娘在穿好瑤族服裝和佩戴上銀飾后，顯得格外美麗。
傈僳族珠帽
景頗族手釧
水族墜須“龍鳳戲珠”銀胸飾
普米族
納西族
納西族特色藏銀相思鳥吊墜
苗族墜鈴
苗族銀飾，種類多樣，從頭到腳，無處不飾，包含頭飾、面飾、頸飾、肩飾、胸飾、腰飾、臂飾、腳飾、手飾等，彼此配合，體現(xiàn)出完滿的整體裝璜效果。
苗族壓領(lǐng)
苗族苗銀孔雀吊墜鏈
銀飾是苗家人財富的意味，尤其是苗鄉(xiāng)年節(jié)，或婚嫁迎娶，苗寨便成了銀的世界，這是苗家獨有的“銀飾文明”。而苗家銀飾工藝高超，種類繁多，如項圈和手鐲就有實心、空心、鏤花、圓柱、六方形、棱角形等造型。
苗族耳墜
苗飾結(jié)構(gòu)上有對稱式、均衡式、連貫式和放射式等。工藝辦法有鑄煉、捶打、編結(jié)、刻花、雕紋等。圖案多系龍鳳花鳥等動植物紋樣,其造型生動，玲瓏精美。
苗族國家風項鏈
苗族銅扣手繩
苗族人口眾多,分布區(qū)域廣闊,服飾的區(qū)域性不同很大。銀飾在苗族服飾中占有非常巨大的地位,特別是在女盛裝中,銀飾是必不可少的飾物。苗族銀飾無論是種類、數(shù)量、造型風格,還是制作工藝,都在國家民族服飾中名列前茅。
珞巴族耳環(huán)
珞巴族貝殼腰飾
珞巴族銅腰帶
珞巴族男女都青睞佩帶裝璜品，男子戴手鐲、竹管耳環(huán)、項鏈，腰間掛弓箭、長刀等物。婦女特別青睞佩戴五顏六色的項珠，盛裝的婦女脖頸上有時戴十幾串到幾十串珠子，再加上手鐲、耳環(huán)、銅鈴、海貝等飾物，有十幾斤重，可裝滿一個竹背筐。
珞巴族耳飾
配飾的排場被視為家庭財富多寡的標記，每當節(jié)日到來，珞巴族婦女都穿戴起來，起舞高歌，互相媲美。
哈薩克族頭飾
哈薩克族首飾是哈薩克民族藝術(shù)重要組成局部。隨著審美藝術(shù)和審美情趣的一直提升，哈薩克族人民在便當?shù)奈镔|(zhì)條件下，利用各種工藝手段，將本人生活的自然環(huán)境進行物化和藝術(shù)化。
哈薩克族首飾有著豐富的材質(zhì)、造型、紋樣及差異的制作工藝,主要類型有頸項飾、耳飾、手鐲、戒指等。
臺江項圈
哈尼族護心鏡
哈尼族紅鋯石套件
達斡爾族銅簪
蒙古森頭
彝族護心鏡
彝族銀領(lǐng)牌
彝族人民素愛裝扮，以披金戴銀為時髦。特別是彝族女子的銀飾品極富美感，且有著幾千年的傳統(tǒng)工藝，是彝族人民智慧的結(jié)晶。
彝族彩木手鐲
彝族女子以其豐富多彩的銀飾流露出她們對美的追求。彝族女子以頸長為美，特別重視頸部裝璜。除戴項鏈外，還常在衣領(lǐng)處佩以長方形的銀質(zhì)領(lǐng)牌，并在領(lǐng)面上飾以銀泡、銀片，以便顯示其修長、漂亮的頸部。
彝族手工純銀首飾民族風戒指
彝彩手鏈
祖輩精巧的工藝傳承至今，加上與現(xiàn)代科技的完滿聯(lián)合，使深邃厚重的彝族首飾文明顯得愈加豐富多彩，壯麗多姿。彝族首飾均系上乘之品，是首飾文明中一朵最亮麗的奇葩。
侗族銀飾耳環(huán)
侗族頭飾
西藏頭飾
西藏史前的裝璜品幾乎沒有一件飾品能找到在形狀、色澤和質(zhì)地上完全雷同的同類物，人類有意識地將差異類型、差異質(zhì)地的飾品依照本人的審美意識重新組合成形狀富于變更的組合物，以達到審美的最高境界。藏族飾品在視覺和質(zhì)地上非常相宜，拙樸隨意，野性而優(yōu)雅，神秘而圣潔。
藏族戒指
因為藏族是游牧民族，在長期的狩獵游牧的生活之中構(gòu)成了將財物或貴重物品換成首飾佩戴在身上以便遷徙的習性，經(jīng)過祖輩相傳構(gòu)成了咱們今天所見的滿身披掛的首飾佩戴方式。
藏族首飾的構(gòu)成與特殊的地理環(huán)境、風俗、習慣、審美特征、宗教模式密不可分，其形制、內(nèi)容、文明內(nèi)涵都是一直進步變革的。尤其藏傳佛教對藏民族首飾藝術(shù)的影響主要可以從兩個方面進行歸納，第一是對首飾物料的影響，第二是對首飾紋樣和造型的影響。應(yīng)用硨磲、蜜蠟、紅玉髓、瑪瑙、珊瑚、金、銀并常以六字真言、臧八字等紋樣進行裝璜。
藏族嘎烏盒
藏人佩戴嘎烏從公元五世紀開始，老嘎烏里有經(jīng)書，擦擦，甘露丸，小型佛像，小唐卡，隕石，天鐵，僧人的照片，大德的牙齒，頭發(fā)，指甲，僧衣布條，寫有愿望的字條等等，每打開一個老的嘎烏，就如進入一個人的心靈。嘎烏的款式隨著時代的扭轉(zhuǎn)不斷在變更著，女士胸前銀盒子和男士腰間的銅盒子就是嘎烏盒，藏人隨身攜帶的護身符。嘎烏盒大小形狀各異，材質(zhì)差異，可以鑲嵌各類珠寶，也可以雕刻佛教圖案，如今已成為藏族女子必不可少的飾品，不只美觀，也是藏人心中辟邪護身的寶物和心田的信仰。
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