“吉善緣吉祥物”,是吉風(fēng)水網(wǎng)旗下新一代B2C網(wǎng)上購(gòu)物商城,現(xiàn)已成為業(yè)內(nèi)知名品牌。2011年,“吉善緣吉祥物”將繼續(xù)壯大發(fā)展,不斷提升市場(chǎng)份額。未來(lái)幾年,“吉善緣吉祥物”將依托強(qiáng)大的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、售后服務(wù)及信息化支持,繼續(xù)保持快速的發(fā)展步伐,成為中國(guó)知名的風(fēng)水家居品牌。
“吉善緣吉祥物”工作人員主要以佛門(mén)高僧,道學(xué)法師以風(fēng)水界資深大師組成的的研究中國(guó)吉祥文化的團(tuán)隊(duì)。外部與本地佛教協(xié)會(huì),道教協(xié)會(huì)以及內(nèi)地各大名寺,道觀(guān)緊密合作,以追求現(xiàn)代與古典很好結(jié)合的文化傳承。我們依托多位堪輿術(shù)士名人鼎力襄助,不但遍查古籍,亦結(jié)合現(xiàn)代科學(xué),美學(xué),更以佛法隨緣,道法自然的意態(tài)相結(jié)合探索出很多順天道,興人倫,旺家財(cái),漲官運(yùn),保平安的法門(mén)。
知其然,知其所以然
面對(duì)傳統(tǒng)文化,首先面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題是,如何能夠透徹的理解? 吉善緣吉祥物倡導(dǎo),不僅要知道命理推演的規(guī)律,五行生克的口訣,天干地支搭配的奧秘,更要了解風(fēng)水術(shù)數(shù)背后的中國(guó)傳統(tǒng)的世界觀(guān)。中國(guó)的風(fēng)水文化始于伏羲演先天,興于文王演《周易》,與春秋,戰(zhàn)國(guó),始而達(dá)到頂峰。大周至正,從古至今,并無(wú)人敢否認(rèn)《周易》之源流,即使孔子,依然謙虛的說(shuō)六十方可讀《易》。吉善緣吉祥物致力于用通俗易懂的語(yǔ)言,結(jié)合當(dāng)代人的志趣,價(jià)值取向,來(lái)展示淵源博大,高屋建瓴的易學(xué)文化。
信其理,亦區(qū)分糟粕
吉善緣吉祥物主張的方法是,首先抱著一種信的態(tài)度,要信道,此道為自然之道的意思,是自己崇尚自然,從而信風(fēng)水,信佛,信傳統(tǒng)文化。這樣對(duì)于這一類(lèi)的世界觀(guān),心里就會(huì)有一種認(rèn)可,而不是一上來(lái)就否定,懷疑。抱著這種態(tài)度是無(wú)法理解到其中的奧妙的,也無(wú)法用另外一種眼光來(lái)看待,解釋這個(gè)世界。世界就在那里,解釋的方法很多,科學(xué)只是其中的一個(gè),科學(xué)有其無(wú)法涉獵的地方,無(wú)法解釋的地方。風(fēng)水之學(xué)也有其糟粕之處。這就要求讀者可信風(fēng)水,但是卻不能盲從。吉善緣吉祥物一定會(huì)堅(jiān)守法律的和道德之線(xiàn),行弘揚(yáng)自然之道之為,順應(yīng)天道,為大家傳播相關(guān)知識(shí)。
踐行之,但力求自洽
當(dāng)今現(xiàn)代科學(xué)主宰著我們的主流政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng),至少我們不會(huì)看到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)去祭天之類(lèi)的事情,干旱下雨,也不會(huì)去聯(lián)系是否地方領(lǐng)導(dǎo)作惡多端,以致觸犯天聽(tīng),而是回去找地質(zhì)、洋流、三峽等原因。但是,在科學(xué)無(wú)法解釋的領(lǐng)域,比如人性的領(lǐng)域,比如鬼神的領(lǐng)域,比如因果的領(lǐng)域,風(fēng)水文化卻有著強(qiáng)大的解釋力。我們無(wú)法用科學(xué)解釋上海延安路高架的龍柱,不明白海南的觀(guān)音為什么那么靈驗(yàn)。但是假使用上風(fēng)水學(xué)的解釋方法,那這一切就非常的合理了。