國學(xué)經(jīng)典中的禮儀啟蒙

   日期:2019-11-08     來源:1688加盟網(wǎng)     作者:小夫子國學(xué)館     瀏覽:742    
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小夫子國學(xué)館

品牌名稱:小夫子國學(xué)館

所屬行業(yè):教育 > 國學(xué)

門店數(shù)量:800家

投資金額:1~5萬

古代中國對孩童的教育中,禮儀教育占很大一局部的比重,“行的端,走得正”便是對于一個人行為的根本要求,禮儀的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化使得每個中國人都帶有自己獨一無二的“文明標(biāo)簽”而今教育環(huán)境“重文”趨勢盛行,小夫子國學(xué)館借此東風(fēng),發(fā)展出的一套課程體系和禮儀訓(xùn)練內(nèi)容廣受市場好評。

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自宋朝以后,私塾中普遍使用《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等作為幼兒的啟蒙讀本,如今很多家長也讓孩子背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,而且一個個小人都背的有模有樣的,家長還得逢人就讓孩子秀一把。小夫子國學(xué)館自主編排的課程體系中《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》都是三字一句,四句一組,對韻上口,更像是兒歌。孩子在讀在背的過程中,訓(xùn)練了語感,孩子在讀的過程之中踐行,在踐行之后愈加豐富了對于行為禮儀的體驗。所以明朝趙南星說"句短而易讀,殊便于開蒙",所以古代又把《三字經(jīng)》稱為開蒙第 一書。那是不是越簡單孩子就越容易學(xué)呢?也不盡然,我們只能說這品種似兒歌的方式很適于孩子誦讀和記憶,但是《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的精華在于理解,雖然內(nèi)容精煉,但其意義深遠(yuǎn)。沒有豐富的學(xué)識和閱歷,很難把三字經(jīng)講透。小夫子的國學(xué)課程,注重的是以故事帶國學(xué),用故事穿插講解,給孩子解釋文句的含義,便于孩子接受和理解。

小夫子國學(xué)經(jīng)典教材中《弟子規(guī)》中對學(xué)童舉止方面的一些要求也被承繼轉(zhuǎn)化了,如要求孩童站立時昂首挺胸,雙腿站直,見到長輩主動行禮問好,開門關(guān)門輕手輕腳,不必力甩門等。創(chuàng)立于1904年10月的天津私立中學(xué)堂之中嚴(yán)范孫校長親筆寫下40字“容止格言”:“面必凈,發(fā)必理,衣必整,紐必結(jié)。頭容正,肩容平,胸容寬,背容直。氣象:勿傲,勿暴,勿怠。顏色:宜和,宜靜,宜莊。”此校即是后來的南開中學(xué),該校從容止細(xì)節(jié)上培養(yǎng)學(xué)生的自重與尊人。見微知著,小夫子國學(xué)館一直相信能夠從細(xì)微之處給孩子以好的影響,都是對于孩子禮儀品行的啟迪。這些都是從日常生活上把私德推為公德,把道德、人生教育落到實處的實踐活動,對社會的移風(fēng)易俗起到了良性的作用。

很多家長以為國學(xué)就是學(xué)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》,背《論語》《孟子》,讓孩子懂得一些道理,如果這樣看待國學(xué)不免太狹隘。中國的傳統(tǒng)文明博大精深,民俗、藝術(shù)都可以稱為是國學(xué)的一個分支。小夫子國學(xué)館開設(shè)的傳統(tǒng)文明禮儀課程,包含站立行走,社交禮儀,餐桌禮儀等都是在潛移默化地給孩子灌輸國學(xué)的知識。

小夫子國學(xué)館相信,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明不在于方式,教育滲透在我們?nèi)粘I畹拿恳惶欤议L們想讓孩子成為什么樣的人,那你就首先做什么樣的人。我國傳統(tǒng)從來就注重道德價值“上以美政,下以美俗”的社會功能。促進(jìn)了近代社會與人的精神轉(zhuǎn)型,而且當(dāng)時的媒體與教育界注重規(guī)范日常公共社會生活中的行為習(xí)慣,公序良俗,便是對于孩子初步的禮儀啟蒙。

 

 

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