孩子們能從小接受到國(guó)學(xué)教育，對(duì)其一生都將有深遠(yuǎn)影響。優(yōu)思慧國(guó)學(xué)堂館強(qiáng)調(diào)多樣性中隱然有統(tǒng)一性，這些教材的編撰一定要有正確的理念指引，即不忘價(jià)值理性，不忘教育目的。優(yōu)思慧國(guó)學(xué)堂在其中顯得尤為突出，除了密度高，范圍廣，課程新之外，還以其加盟費(fèi)低廉，易于展開(kāi)等特點(diǎn)廣受全國(guó)國(guó)學(xué)加盟商的好評(píng)。
幼兒國(guó)學(xué)教育加盟，優(yōu)思慧國(guó)學(xué)堂是否值得加盟？?jī)?yōu)思慧國(guó)學(xué)堂通過(guò)國(guó)學(xué)教育，讓孩子們漸漸地懂我們的歷史文化，愛(ài)我們的歷史文化。民族、歷史、文化，三者是有密切關(guān)聯(lián)的。全盤(pán)西化思潮的影響，使得孩子們蔑視、鄙薄自己的祖宗文明，文化虛無(wú)主義與價(jià)值相對(duì)主義流行，遺禍無(wú)窮。
優(yōu)思慧國(guó)學(xué)堂教育機(jī)構(gòu)通過(guò)自主研發(fā)的一套完整國(guó)學(xué)課程體系以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，讓孩子們?cè)诔删妥约旱倪^(guò)程中漸漸有一種文化自覺(jué)。文化自覺(jué)是文化自信的前提。青年人、成年人對(duì)自己文明的文化認(rèn)同，是我們這個(gè)多民族統(tǒng)一的國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)。而為了保證孩子們長(zhǎng)大之后的文化認(rèn)同，在其幼年時(shí)代就必須對(duì)其進(jìn)行國(guó)學(xué)教育。
響應(yīng)國(guó)家大力發(fā)展國(guó)學(xué)的號(hào)召，全國(guó)各地開(kāi)辦了許多的國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)，有針對(duì)成人的，也有針對(duì)中小學(xué)生和幼兒的，傳統(tǒng)文化之中的經(jīng)史子集，諸子百家等課程，優(yōu)思慧國(guó)學(xué)堂館充分照應(yīng)到多樣性，運(yùn)用生動(dòng)活潑的多種教學(xué)手段，選取可讀性、趣味性的內(nèi)容。盡管如此，國(guó)學(xué)教育不能碎片化，而應(yīng)有其系統(tǒng)性、整體性。
我們從各不同側(cè)面對(duì)學(xué)童進(jìn)行多方面、多維度的文化傳統(tǒng)的教育，一以貫之的還是讓學(xué)生逐步理解中國(guó)文化的根本精神，人之所以為人與中國(guó)人的根本道理，五常——仁義禮智信、四維八德——孝悌忠信、禮義廉恥等價(jià)值觀念，都是核心。
對(duì)幼兒的國(guó)學(xué)教育不能硬性地灌輸，而應(yīng)是春風(fēng)化雨的浸潤(rùn)的方式。除了文化認(rèn)同，優(yōu)思慧國(guó)學(xué)堂教育能達(dá)到的結(jié)果還有倫理共識(shí)，這是法治社會(huì)得以建構(gòu)的基礎(chǔ)。我們的傳統(tǒng)文化教育也有助于同學(xué)們?nèi)〉脗惱砉沧R(shí)，從小對(duì)維系家庭、社群的基本倫理有深入骨髓的認(rèn)知與體驗(yàn)，對(duì)社會(huì)的長(zhǎng)治久安大有裨益?！ ?br />
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