祥麟?yún)⑸?，是長(zhǎng)白山人參采挖與種植公社，位于中國(guó)"山參之鄉(xiāng)"，桓仁滿(mǎn)族自治縣。參社為"遼參文化"傳承者的代表，致力于人參種植技術(shù)研究、傳播，野山參資源保護(hù)及合理開(kāi)發(fā)利用。

為保護(hù)野生人參資源，祥麟?yún)⑸绾粲?不采挖,觸碰年幼野山人參;放山途中，不明火開(kāi)灶，不丟棄垃圾雜物;挖出人參后將表層土壤復(fù)原，將人參籽向周?chē)ト?。祥麟?yún)⑸鐖?jiān)持每年向長(zhǎng)白山原始森林中播撒人參種子，并進(jìn)行地理坐標(biāo)標(biāo)記?！　∠轺?yún)⑸鐚⒊Ｒ?jiàn)山參分為:仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓十個(gè)等級(jí)，其中仁、義、禮、智四個(gè)等級(jí)屬山參，信、溫、良、恭、儉、讓六個(gè)等級(jí)屬野山參;罕見(jiàn)野山參以忠、孝、勇、恭、廉字定級(jí)，這五個(gè)級(jí)別的山參因極少出現(xiàn)在市面，而尤顯神秘?！　∏骞饩w三十一年(1905)，清政府受外國(guó)勢(shì)力侵?jǐn)_越顯執(zhí)政無(wú)力，孫中山提出三民主義，反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿(mǎn)洲貴族的統(tǒng)治，由此，遼東頗有威望的放山老把頭林氏集結(jié)了一眾民間的放山人，自由采挖、開(kāi)放人參市場(chǎng)流通，此舉打破了滿(mǎn)族人統(tǒng)治數(shù)百年的人參采挖禁令，此后百姓終于都可以買(mǎi)得到好的野山參，用其治病、延年。次年中秋，林氏在"懷仁府"開(kāi)設(shè)了懷仁參號(hào)，專(zhuān)賣(mài)徒弟們采挖的野山參。林氏親自把關(guān)每一根人參的品質(zhì)，"仁義禮智信溫良恭儉讓"十個(gè)字的牌匾赫然樹(shù)立門(mén)口。動(dòng)蕩的歲月幾度接近摧毀這個(gè)參號(hào)，堅(jiān)韌的放山人始終堅(jiān)守，并將林氏與人參的這段情緣代代相傳。數(shù)年后，來(lái)自南方的人參商人都知道，在林氏的大堂里擺放的都是上好的棒槌。這就是祥麟?yún)⑸绲那吧?。建?guó)后，"懷仁府"更名為桓仁滿(mǎn)族自治縣，老懷仁參號(hào)更名為"祥麟?yún)⑻?hào)"，后注冊(cè)商標(biāo)變更為"祥麟?yún)⑸?quot;。