定位：“武當(dāng)功夫”酒是道家內(nèi)家酒，遵循太極理論，定位為“養(yǎng)生”酒，以致力于“打造中華養(yǎng)生優(yōu)先酒”為己任。
名稱：“武當(dāng)”是國人周知的名字，“功夫”是“中國元素”的代表。所以“武當(dāng)功夫”酒從出生就注定了其基因優(yōu)良、天生大氣，完全可以走全國，甚至全球化線路；這些是一般保健酒所不具備的。
文化：“武當(dāng)功夫”酒生產(chǎn)所在地武當(dāng)山擁有獨(dú)一無二的產(chǎn)地環(huán)境背景，深沉厚重的武當(dāng)文化積淀，無法復(fù)制的道家養(yǎng)生理論；而一般保健酒只能是望而項背。
基酒：“武當(dāng)功夫”酒使用的基酒是具有上乘藥引和養(yǎng)生作用的紅曲黃酒。一般保健酒使用的基酒多為白酒，且標(biāo)準(zhǔn)不高。
工藝：“武當(dāng)功夫”酒采用獨(dú)特的“糧粬藥共酵”釀造工藝，然后在“武當(dāng)洞”中承接武當(dāng)山的地氣數(shù)月以后方能面市，同時有特殊的恒溫陳釀工藝，釀制工藝復(fù)雜、古樸、費(fèi)時費(fèi)工；一般保健酒采用的是現(xiàn)代萃取工藝，生產(chǎn)周期短，相對簡便。
水源：“武當(dāng)功夫”酒在勾調(diào)工藝中使用的是被道教視為“金津玉液”的“圣水”，通過檢測，水質(zhì)各項指標(biāo)均高于國家標(biāo)準(zhǔn)，富含豐富的對人體有益的微量元素；一般保健酒使用的水源多為自來水、江河水。
藥材： “武當(dāng)功夫”酒精選18味（如榔梅、武當(dāng)銀杏、武當(dāng)野生獼猴桃等）源生于武當(dāng)山的藥食兩用草藥，養(yǎng)生價值極高；一般保健酒大多是采用現(xiàn)代中醫(yī)配伍的功能酒，目前市面上60%的保健酒在宣傳上側(cè)重于“某些功能”的放大，而忽略了酒體的平衡和對人體的養(yǎng)生價值。
產(chǎn)品：“武當(dāng)功夫”酒的產(chǎn)品設(shè)計提取的是非常顯性的“武當(dāng)”元素，并且有機(jī)的將武當(dāng)文化、養(yǎng)生理論、道家符號和現(xiàn)代審美取向相結(jié)合，給人以美的享受；一般保健酒大多沒有成型設(shè)計線路，產(chǎn)品包裝較為雷同，給人以審視疲勞感。
功效：“武當(dāng)功夫”酒具有良好的養(yǎng)生益壽功用，強(qiáng)調(diào)人體“精、氣、神”的全面調(diào)養(yǎng)，緩解疲勞、提高免疫力，延緩衷老效果明顯；一般保健酒主要功能多體現(xiàn)在腎功能補(bǔ)養(yǎng)上。
色澤：“武當(dāng)功夫”酒色澤金黃（天然植物色，無需添加化學(xué)色素），宛如金珠，無沉淀；一般保健酒酒體色澤深褐，甚至有部分沉淀。
入口：“武當(dāng)功夫”酒入口綿柔，微甜凈爽，香味協(xié)調(diào)，回味悠長；一般保健酒入口有濃郁的草藥味，部分藥物過敏者不敢嗅其味。
武當(dāng)功夫酒現(xiàn)在市場主要銷售的是125ml“三豐葫蘆的養(yǎng)生酒”和“悟道白酒”。即將上市1斤裝“葫蘆養(yǎng)生酒”和高等禮盒裝。主要為中華武術(shù)節(jié)定制。其中，125ml三豐葫蘆是以當(dāng)年武當(dāng)山張三豐的寶葫蘆為依據(jù)，象征“福、祿”。是饋贈、宴請貴賓的優(yōu)選產(chǎn)品，“悟道白酒”是和宜賓五糧液公司合作致力打造而成，是商務(wù)接待用酒的優(yōu)佳選擇。武當(dāng)功夫酒已被市政府和武術(shù)節(jié)組委會選為武術(shù)節(jié)指定禮品用酒。
銷售格局定位中高端，以十堰、武當(dāng)山為中心，向周邊輻射。已順利進(jìn)入河南、北京、江蘇、廣東、臺灣等地市場，廣獲好評和青睞。8月1日，在董事長夏榮富故里——鄖西舉辦了產(chǎn)品上市暨品鑒會，鄖西是公司定位的重點(diǎn)市場，也是戰(zhàn)略市場。七夕文化節(jié)的舉辦，五龍河旅游的開發(fā)，這些千載難逢的機(jī)遇加上武當(dāng)功夫酒的優(yōu)越品質(zhì),占盡了天時、地利、人和。
