任之教育者啟示讓學(xué)生本人思索或明確告知問題的實質(zhì)。可以問如下啟示性問題:這個事件反映了什么?說明了什么問題?會導(dǎo)致什么樣的后果?如果以另一種形式解決,結(jié)果又會如何?這是惹起學(xué)生內(nèi)部思想斗爭的過程。學(xué)生思想認(rèn)識上的任何扭轉(zhuǎn),除非其動力源于人內(nèi)部的需求,否則都是難以達到的,或者效果只是暫時的。因而,讓學(xué)生體驗到的沖突越尖銳,學(xué)生對教育的目標(biāo)和意義的理解就越深刻,后續(xù)教育的效果就越好。
學(xué)生認(rèn)識到本人的缺陷后會問“那該怎么辦”,對此教育者要有相應(yīng)的應(yīng)答策略和施行計劃。首先要讓學(xué)生構(gòu)成正確的認(rèn)知評判標(biāo)準(zhǔn),然后才和他們一起制訂計劃來扭轉(zhuǎn)原有的認(rèn)知模式。該階段的關(guān)鍵在于建設(shè)正當(dāng)?shù)恼J(rèn)知扭轉(zhuǎn)日標(biāo)和施行過程的評判標(biāo)準(zhǔn)。只有正當(dāng)?shù)牟襟E、可行的目的,才會促成學(xué)生的參加積極性;只有正確的評判標(biāo)準(zhǔn),才能促成學(xué)生在認(rèn)知上的自我調(diào)理。
老師在這一階段要凸顯其引導(dǎo)和監(jiān)視作用,將反饋信息及時和學(xué)生溝通,使學(xué)生能在迷惘時得到協(xié)助,在發(fā)展時得到肯定,在氣餒時得到鼓勵。當(dāng)然,這一階段的主體仍是學(xué)生。雖然如此,老師不應(yīng)是一個旁觀者,而應(yīng)是其中的加入者,只是要以學(xué)生為中心,從學(xué)生的感受和實際狀況出發(fā)。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生以先前制訂的應(yīng)答策略和相應(yīng)的評判標(biāo)準(zhǔn)為根據(jù),一直調(diào)整本人的認(rèn)知。
學(xué)生對思想認(rèn)識取得發(fā)展的正當(dāng)歸因是建立決心、增進自我效能感的路徑。這在以往教育過程中是不太注重的。學(xué)生在取得發(fā)展時,如果將結(jié)果歸因于外在的、不可控制的要素,好比歸因于教師的功勞,就容易養(yǎng)成一種對事件的被動心態(tài),以后遇到困難時,也只會期盼別人的協(xié)助;相反,如果將成果或發(fā)展歸因于內(nèi)在的、可控的緣由,好比本人的一直致力,就能堅定其信念,在以后的困難面前深信本人的水平。前一種歸因形式不利于學(xué)生自決心的造就,后一種歸因形式才可能構(gòu)成良性循環(huán),使學(xué)生終學(xué)會掌控本人的命運。因而,這一階段的效果往往是在學(xué)生分開教師的指導(dǎo)、在他們獨立地面對生活時顯現(xiàn)出來的。