“大語(yǔ)文”是“大語(yǔ)文教育”的簡(jiǎn)稱(chēng)?!按笳Z(yǔ)文教育”是已故的老師張孝純先生創(chuàng)建的一種新型的、帶有突破性的語(yǔ)文教育思想。這種思想主張語(yǔ)文教育以課堂教學(xué)為軸心,向?qū)W生生活的各個(gè)行業(yè)開(kāi)辟、延展,多方面地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)聯(lián)合起來(lái),并把教語(yǔ)文同教做人有機(jī)聯(lián)合起來(lái),把傳授語(yǔ)文知識(shí)同進(jìn)步語(yǔ)文水平、進(jìn)步智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)有機(jī)聯(lián)合起來(lái),把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四方面的訓(xùn)練有機(jī)聯(lián)合起來(lái),使學(xué)生承受全面的、整體的、強(qiáng)有力的造就和訓(xùn)練。
“大語(yǔ)文”觀以為:語(yǔ)文教育,是以人獲得更好的身心進(jìn)步為基點(diǎn)的,因而,語(yǔ)文教育不只在于讓學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)言抒發(fā),同時(shí)在于協(xié)助學(xué)生構(gòu)成合格的思維形式、造就美妙健康的情感與心理認(rèn)知,完善和提上學(xué)生的本身人格與人文涵養(yǎng)。
語(yǔ)文是情智雙修的學(xué)科。我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)界的泰斗劉國(guó)正老先生以為:語(yǔ)文知識(shí)教育和思想道德教育并不矛盾,“文”和“道”可以兼顧?!捌鎻?qiáng)調(diào)工具性和片面強(qiáng)調(diào)人文性都不可取,它們可以很好地融合。”這種觀點(diǎn)與“大語(yǔ)文”觀不約而同。